Si vous voyez toute chose clairement tout en sachant que sa nature est vide, alors vous serez toujours heureux. Toutefois, si vous connaissez les bonnes qualités de quelque chose, par exemple votre maison, mais que vous ne savez pas qu'elle est dépourvue de nature propre intrinsèque, alors vous serez très triste si elle brûle. Si le partenaire que vous aimez meurt, il y aura de la tristesse mais si vous connaissez la nature vide de tous les phénomènes, alors vous serez serein. Apparence et vacuité sont unies naturellement et en leur union se trouve beaucoup de joie.
Le dharmadhatu, espace infini qui offre une hospitalité englobant tout, est comme une sphère sans division ou limite. Il n'a été créé par personne, ni les Bouddhas ni nous-mêmes. Il n'a ni début ni fin et aucune différentiation. Rien n'est séparé de lui et c'est la profondeur et l'espace de la sagesse. C'est libre de donner/prendre, autorisé/interdit et en son sein, tout apparaît sans aucune saisie. C'est vaste depuis le tout-début, pur et parfait. Notre propre esprit, notre conscience éveillée, est inséparable de cet espace vide semblable au ciel. Nous ne sommes pas quelque chose que l'on puisse saisir et nous n'avons pas besoin de saisir.
Notre conscience éveillée est pure depuis le tout-début, inséparable du dharmadhatu, dénuée de centre et de bord. Non entravée et sans début ni fin, c'est la profondeur de la connaissance intrinsèque dénuée (des notions) d'accepter et rejeter, c'est la grande nature apparaissant spontanément sans saisie. Primordialement parfaite et pure, c'est le royaume de la pureté naturelle.
If you see all things clearly while knowing their nature is empty, then you will always be happy. However, if you know the good qualities of something, for example your house, but do not know that it is empty of inherent self nature, then you will be very sad if it burns. If the partner you love dies, there is sorrow but if you know the empty nature of all phenomena, then you will be happy. Appearances and emptiness are naturally joined ant in their union is much joy.
Infinite space which offers all-encompassing hospitality, dharmadhatu, is like a sphere with no division or end. It has not been made by anyone, neither Buddhas nor ourselves. It has no beginning and no end and is without diffrentiation. Nothing is separate from it and it is the depth and expanse of wisdom. It is free of giving and taking, allowed and not allowed and within it everything arises free of grasping. It is great from the very beginning, pure and complete. Our own mind, our awareness, is inseparable from this great sky-like empty expanse. We are not a thing that can be grasped and we have no need to grasp.
Our awareness is pure from the vey beginning, inseparable from the dharmadhatu, free of centre and boundary. Uncontrived and without beginning or end, it is the depth of intrisic knowing, free of accepting and rejecting, it is the great self-arising nature free of grasping. Primordially complete and pure, it is the realm of natural purity.
Par C.R. Lama
